المساواة هي تلك الفكرة عن العدل التي تتعارض مع القانون المكتوب.
لذلك يجب بذل كل جهد لديمومة الرخاء. وبما أن ذلك في مصلحة الأغنياء والفقراء على حد سواء، يجب جمع جميع الإيرادات في صندوق واحد وتوزيعها كمنح شاملة على المحتاجين، إذا أمكن بمبالغ كبيرة كافية لاقتناء قطعة أرض صغيرة، وإذا لم يكن كذلك، يكفي لبدء عمل تجاري، أو العمل في الزراعة. وإذا لم يمكن ذلك للجميع، يمكن التوزيع حسب القبائل أو أي تقسيم آخر بالتناوب.
على الرغم من أنه قد يكون صعبًا نظريًا معرفة ما هو عادل ومتساوٍ، إلا أن الصعوبة العملية في حث أولئك الذين يستطيعون، إذا رغبوا، التعدي، على الامتناع عن ذلك، أكبر بكثير، فالأضعف دائمًا ما يطالبون بالمساواة والعدالة، لكن الأقوى لا يبالون بأي من هذه الأمور.
فالفضائل [الامتياز الأخلاقي] إذن لا تنشأ فينا بالطبيعة ولا بانتهاك الطبيعة؛ فالطبيعة تمنحنا القدرة على استقبالها، وتُنمى هذه القدرة إلى النضج بالعادة.
حياة الفلسفة النظرية هي الأفضل والأكثر سعادة التي يمكن للإنسان أن يعيشها. قليلون من الرجال قادرون عليها، وحتى ذلك الحين بشكل متقطع فقط. أما البقية، فهناك طريقة حياة ثانية أفضل، وهي حياة الفضيلة الأخلاقية والحكمة العملية.
الحصافة وكذلك الفضيلة الأخلاقية تحددان الأداء الكامل لوظيفة الرجل الصحيحة: فالفضيلة تضمن صحة الغاية التي نهدف إليها، بينما تضمن الحصافة صحة الوسائل التي نتبناها لبلوغ تلك الغاية.
[لا يمكن للفضائل] أن توجد بدون الحصافة. والدليل على ذلك هو أن الجميع، حتى في الوقت الحاضر، عند تعريف الفضيلة، بعد قول ما هي هذه الصفة [أي الفضيلة الأخلاقية] وتحديد الأمور التي تتعلق بها، يضيفون أنها صفة تحددها المبدأ الصحيح؛ والمبدأ الصحيح هو المبدأ الذي تحدده الحصافة.
من سمات الرجل النبيل النفس ألا يطلب معروفًا، بل أن يكون مستعدًا لتقديم اللطف للآخرين.
الامتياز، إذن، يتعلق بالاختيارات، وإيجاد منطقة وسطى، يتحدد بالعقل، كما يقرر الشخص الحكيم.
أعظم الجرائم تسببها الوفرة، لا الحاجة.
حكومة الأحرار أنبل وتتضمن فضيلة أكثر من الحكومة الاستبدادية. ولا ينبغي اعتبار المدينة سعيدة أو الثناء على المشرع لأنه يدرب مواطنيه على غزو وجني السيادة على جيرانهم، فهذا شر عظيم.
... صداقة الأشخاص عديمي القيمة لها تأثير سيء (لأنهم يشاركون، وغير مستقرين كما هم، في مساعي لا قيمة لها، ويصبحون سيئين بالفعل بسبب تأثير بعضهم البعض). لكن صداقة الصالحين جيدة، وتزداد جودة بسبب ارتباطهم. يبدو أنهم يصبحون رجالًا أفضل بممارسة صداقتهم وتحسين بعضهم البعض؛ فالصفات التي يعجبون بها في بعضهم البعض تنتقل إليهم.
