الجمهوريات الذكورية تفسح المجال للديمقراطيات الأنثوية، والديمقراطيات الأنثوية تفسح المجال للطغيان.
فالإنسان، عندما يصبح كاملاً، هو أفضل الحيوانات، ولكن، عندما ينفصل عن القانون والعدل، يكون الأسوأ على الإطلاق؛ بما أن الظلم المسلح هو الأكثر خطورة، وهو مجهز عند الولادة بأسلحة الذكاء وبصفات أخلاقية قد يستخدمها لأسوأ الغايات. ولذلك، إذا لم يكن لديه فضيلة، فهو أقدس وأوحش الحيوانات، والأكثر امتلاء بالشهوة والشراهة. ولكن العدل هو رابط الرجال في الدول، وإدارة العدل، التي هي تحديد ما هو عادل، هي مبدأ النظام في المجتمع السياسي.
لحجم الدولة حد، كما هو الحال بالنسبة للنباتات والحيوانات والأدوات، فليس لأي منها أن يحتفظ بفاعليته عندما يصبح كبيرًا جدًا.
لا يجب الخلط بين المدينة العظيمة والمدينة المكتظة بالسكان.
إذا قام الفقراء، على سبيل المثال، لأنهم أكثر عددًا، بتقسيم ممتلكات الأغنياء فيما بينهم، - أليس هذا ظلمًا؟ . . هذا القانون المتعلق بالمصادرة من الواضح أنه لا يمكن أن يكون عادلاً.
بما أن للمدينة كلها غاية واحدة، فمن الواضح أن التعليم يجب أن يكون واحدًا ومتماثلًا للجميع، وأن يكون عامًا، وليس خاصًا - ليس كما هو الحال الآن، حيث يهتم كل واحد بأطفاله بشكل منفصل، ويمنحهم تعليمًا منفصلًا من النوع الذي يراه الأفضل؛ فالتعليم في الأمور ذات المصلحة المشتركة يجب أن يكون نفسه للجميع. ولا يجب أن نفترض أن أي مواطن يمتلك نفسه، فهم جميعًا ينتمون إلى الدولة، وكل واحد منهم جزء من الدولة، والعناية بكل جزء لا تنفصل عن العناية بالكل.
نشأ المال مع الملكية والعبودية، وليس له علاقة بالديمقراطية أو نضال الأغلبية الفقيرة المستعبدة.
فرونيموس، الذي يمتلك الحكمة العملية. لكن الفضيلة الوحيدة الخاصة بالحاكم هي الحكمة العملية؛ أما الفضائل الأخرى فيجب أن يمتلكها، كما يبدو، كل من الحكام والمحكومين. فضيلة الشخص المحكوم ليست حكمة عملية بل رأي صحيح؛ وهو أشبه بالشخص الذي يصنع المزامير، بينما الحاكم هو من يستطيع العزف عليها.
أعظم تهديد للدولة ليس الفصائل بل التشتت.
مرة أخرى: هناك ثلاثة مناصب تُختار وفقًا لتوجيهاتها أعلى السلطات القضائية في بعض الدول - حراس القانون، البروبولي، أعضاء المجلس - ومن هؤلاء، حراس القانون مؤسسة أرستقراطية، والبروبولي أوليغارشية، والمجلس مؤسسة ديمقراطية.
لا يمكن أن توجد أي ديمقراطية ما لم يكن كل مواطن فيها قادراً على الغضب من الظلم الذي يلحق بآخر بنفس قدر غضبه من الظلم الذي يلحق به هو.
في جميع الحكومات المعتدلة جيدًا، لا يوجد شيء يجب الحفاظ عليه بحرص أكبر من روح الطاعة للقانون، وخاصة في الأمور الصغيرة؛ لأن التجاوز يتسلل دون أن يُلاحظ ويدمر الدولة في النهاية، تمامًا كما أن التكرار المستمر للنفقات الصغيرة يلتهم ثروة بمرور الوقت.
