يمكن للديمقراطيات أن تنهار وتتحول إلى أنظمة قمعية.
حكومة الأحرار أنبل وتتضمن فضيلة أكثر من الحكومة الاستبدادية. ولا ينبغي اعتبار المدينة سعيدة أو الثناء على المشرع لأنه يدرب مواطنيه على غزو وجني السيادة على جيرانهم، فهذا شر عظيم.
في معظم الدول الدستورية، يحكم المواطنون ويُحكمون بالتناوب، لأن فكرة الدولة الدستورية تشير إلى أن طبيعة المواطنين متساوية، ولا تختلف على الإطلاق.
تنبع الديمقراطية من فكرة أن الأشخاص المتساوين بطريقة واحدة متساوون في جميع الطرق؛ ولأن الناس أحرار على قدم المساواة، فإنهم يطالبون بالمساواة الكاملة.
يحافظ الطغاة على أنفسهم بزرع الخوف وانعدام الثقة بين المواطنين عن طريق الجواسيس، وتشتيت انتباههم بحروب خارجية، والقضاء على الرجال ذوي الروح الذين قد يقودون ثورة، وإذلال الناس، وجعلهم عاجزين عن اتخاذ قرار حاسم.
لماذا كل الذين برزوا في الفلسفة، والسياسة، والشعر، أو الفنون، هم بوضوح ذوو مزاج سوداوي، وبعضهم إلى حد يتأثرون بأمراض يسببها الصفراء السوداء؟
. . . المجتمع السياسي موجود من أجل الأفعال النبيلة، وليس لمجرد الصحبة.
المجتمع السياسي الأكثر كمالًا هو الذي تكون فيه الطبقة الوسطى هي المتحكمة، وتفوق عددًا الطبقتين الأخريين.
في الوقت الحاضر، ومن أجل الميزة التي يمكن الحصول عليها من الإيرادات العامة ومن المناصب، يريد الرجال أن يكونوا دائمًا في المناصب.
يبدو أن معظم الرجال يعتقدون أن فن الحكم الاستبدادي هو فن حكم الدولة، وما يؤكده الرجال على أنه غير عادل وغير مناسب في حالتهم الخاصة لا يخجلون من ممارسته تجاه الآخرين؛ فهم يطالبون بحكم عادل لأنفسهم، ولكن عندما يتعلق الأمر بالرجال الآخرين لا يبالون بذلك. مثل هذا السلوك غير عقلاني؛ إلا إذا كان أحد الطرفين، والآخر ليس، مولودًا للخدمة، وفي هذه الحالة يكون للرجال الحق في القيادة، ليس جميع رفاقهم، بل فقط أولئك الذين يُقصد أن يكونوا رعايا؛ تمامًا كما لا ينبغي لنا اصطياد البشر، سواء للطعام أو للذبح.
الضعفاء دائمًا ما يشغلون بالعدل والمساواة. الأقوياء لا يبالون بأي منهما.
عظيم هو حظ الدولة التي يمتلك مواطنوها ملكية معتدلة وكافية.
