توجد الديمقراطية كلما كان الأحرار وغير الميسورين، وهم الأغلبية، يتحكمون في الحكومة بشكل سيادي، وتوجد الأوليغارشية عندما يكون التحكم في أيدي الأغنياء وذوي الأصول الأفضل، وهؤلاء قلة.
حيث لا تكون القوانين سائدة، يظهر الديماغوجيون.
العمر المناسب للزواج هو حوالي الثامنة عشرة للمرأة والسابعة والثلاثين للرجل.
الرجال مميزون منذ لحظة الولادة للحكم أو المحكومية.
جميع الذين تأملوا فن حكم البشرية مقتنعون بأن مصير الإمبراطوريات يعتمد على تعليم الشباب.
بعض الأمور يجب على المشرع أن يجدها جاهزة في الدولة، وأخرى يجب عليه توفيرها. ولذلك يمكننا فقط أن نقول: ليت دولتنا تُشكّل بطريقة تُبارك بالخيرات التي يوفرها الحظ (لأننا نعترف بقوته): بينما الفضيلة والصلاح في الدولة ليستا مسألة صدفة بل نتيجة للمعرفة والغاية. ولا يمكن للمدينة أن تكون فاضلة إلا عندما يكون المواطنون الذين يشاركون في الحكومة فاضلين، وفي دولتنا يشارك جميع المواطنين في الحكومة.
نشأت الديمقراطية من تفكير الرجال بأنهم إذا تساووا في أي جانب فإنهم متساوون مطلقًا.
إذا لم يتشاركوا الملذات والمشقات على قدم المساواة، فإن من يعملون كثيرًا ويحصلون على القليل سيشتكون بالضرورة من الذين يعملون قليلاً ويتلقون أو يستهلكون الكثير. ولكن في الحقيقة، هناك دائمًا صعوبة في عيش الرجال معًا وتشارك جميع العلاقات الإنسانية، ولكن بشكل خاص في امتلاكهم ملكية مشتركة.
عندما ننظر إلى المسألة من زاوية أخرى، يبدو أن الحذر الشديد مطلوب. فعادة تغيير القوانين بسهولة هي شر، وعندما تكون الفائدة صغيرة، فإن بعض الأخطاء من المشرعين والحكام الأفضل أن تترك؛ فالمواطن لن يكسب الكثير من خلال إجراء التغيير بقدر ما سيفقده بسبب عادة عدم الطاعة.
بما أن كل عائلة جزء من دولة، وهذه العلاقات هي أجزاء من العائلة، وفضيلة الجزء يجب أن تراعي فضيلة الكل، فيجب تدريب النساء والأطفال بالتعليم مع الأخذ في الاعتبار الدستور، إذا كان يُفترض أن فضائل أي منهما تحدث فرقًا في فضائل الدولة. ويجب أن تحدث فرقًا: لأن الأطفال يكبرون ليصبحوا مواطنين، ونصف الأحرار في الدولة هم نساء.
أفضل مجتمع سياسي يشكله مواطنو الطبقة الوسطى.
في الثورات، قد تكون المناسبات تافهة، لكن المصالح الكبرى على المحك.
