الميتافيزيقا تتضمن معرفة حدسية بنقاط البداية غير القابلة للإثبات والمفاهيم والحقيقة، ومعرفة استدلالية بما يترتب عليها.
الطبيعة لا تخلق شيئاً بدون غاية.
ولكن إذا لم يكن هناك شيء سوى الروح، أو العقل في الروح، مؤهلاً للعد، فمن المستحيل أن يكون هناك زمان إلا إذا كانت هناك روح، ولكن فقط ما يكون الزمان سمة له، أي إذا كان التغيير يمكن أن يوجد بدون روح.
الشجاعة هي حالة وسطى تتعلق بالأمور التي تثير الثقة والأمور المخيفة... وتقودنا إلى اختيار الخطر ومواجهته، إما لأنه نبيل، أو لأن عدم القيام بذلك دنيء. لكن الانتحار كهروب من الفقر، أو من الحب، أو من ألم شديد، ليس دليلًا على الشجاعة، بل هو جبن.
الفلسفة يمكن أن تجعل الناس مرضى.
ومع ذلك، فإن المبدع الحقيقي هو الضرورة، وهي أم الاختراع.
الطبيعة لا تصنع شيئاً ناقصاً، ولا شيئاً عبثاً.
الغاية هي جزء من خيرات الروح، وليست من بين الخيرات الخارجية.
فالطبيعة، بنفس السبب، شريطة أن تظل في نفس الظروف، تنتج دائمًا نفس التأثير، بحيث ينتج دائمًا إما الوجود أو الفناء.
لنأخذ حالة الأفعال العادلة؛ فالعقوبات والتأديبات العادلة تنبع بالفعل من مبدأ جيد، لكنها جيدة فقط لأننا لا نستطيع الاستغناء عنها - سيكون من الأفضل ألا يحتاج الأفراد ولا الدول إلى أي شيء من هذا القبيل - أما الأفعال التي تهدف إلى الشرف والمنفعة فهي الأفضل على الإطلاق. الفعل المشروط هو فقط اختيار الشر الأقل؛ بينما هذه هي أساس وخلق الخير. والرجل الصالح قد يستفيد إلى أقصى حد حتى من الفقر والمرض، وسائر بلايا الحياة.
