...الحياة الأفضل للرجال، كل على حدة، كأفراد، وبشكل جماعي، كدول، هي الحياة التي تمتلك الفضيلة مدعومة بما يكفي من الموارد المادية لتسهيل المشاركة في الأفعال التي تدعو إليها الفضيلة.
إنها علامة العقل المتعلم أن يكون قادراً على استيعاب فكرة دون قبولها.
السعادة، إذن، تتلازم مع التأمل، وكلما تأمل الناس أكثر، كانوا أسعد؛ ليس عرضيًا، بل بفضل تأملهم، لأنه في ذاته ثمين. وهكذا فإن السعادة شكل من أشكال التأمل.
السعادة هي النشاط.
الحدس هو مصدر المعرفة العلمية.
. . . نقول إن الرجل حر، من يوجد لذاته لا لغيره.
يهدف الحكماء إلى تجنب الألم، وليس فقط إيجاد المتعة.
حياة الثروة والممتلكات الكثيرة ليست سوى وسيلة للسعادة. الشرف والقوة والنجاح لا يمكن أن تكون سعادة لأنها تعتمد على أهواء الآخرين، ويجب أن تكون السعادة مستقلة، كاملة في حد ذاتها.
لا يمكن القول عن شيء إنه موجود وإنه غير موجود في نفس الجانب وفي نفس الوقت.
وبما أن الرجل العظيم الروح يستحق الأفضل، فيجب أن يكون الأفضل من الرجال؛ لأنه كلما كان الرجل أفضل، زاد استحقاقه، والذي هو الأفضل يستحق الأفضل. لذلك، يجب أن يكون الرجل العظيم الروح حقًا رجلاً صالحًا. في الواقع، يبدو أن العظمة في كل فضيلة تتوافق مع عظمة الروح.
