عند تقاطع مواهبك وقدراتك مع حاجة بشرية؛ هناك ستكتشف هدفك.
الحصافة وكذلك الفضيلة الأخلاقية تحددان الأداء الكامل لوظيفة الرجل الصحيحة: فالفضيلة تضمن صحة الغاية التي نهدف إليها، بينما تضمن الحصافة صحة الوسائل التي نتبناها لبلوغ تلك الغاية.
نتنازل عن وقت الفراغ لكي نحصل على وقت فراغ، تماماً كما نذهب إلى الحرب لكي نحصل على السلام.
الطبيعة تعمل بأقصر طريقة ممكنة.
. . . المجتمع السياسي موجود من أجل الأفعال النبيلة، وليس لمجرد الصحبة.
هناك فروع من التعلم والتعليم يجب أن ندرسها لمجرد قضاء وقت الفراغ في النشاط الفكري، وهذه يجب أن تُقدّر لذاتها؛ بينما أنواع المعرفة المفيدة في العمل تُعتبر ضرورية، وتوجد من أجل أشياء أخرى.
... السعادة هي نشاط واستخدام كامل للفضيلة، ليس بشكل مشروط بل بشكل مطلق.
السعادة شيء نهائي وكامل في ذاته، بكونه هدف وغاية جميع الأنشطة العملية أياً كانت.... إذن، نعرف السعادة بأنها الممارسة النشطة للعقل بما يتوافق مع الخير أو الفضيلة الكاملة.
إذا كان هناك، إذن، غاية لأفعالنا، نرغبها لذاتها (وكل شيء آخر مرغوب من أجلها)، وإذا لم نختر كل شيء من أجل شيء آخر (ففي هذه الحالة، ستستمر العملية إلى ما لا نهاية، بحيث ستكون رغبتنا فارغة وعديمة الجدوى)، فمن الواضح أن هذا يجب أن يكون الخير والخير الأسمى.
الآن، بما أن الأسباب أربعة، فمن شأن دارس الطبيعة أن يعرفها جميعاً، وإذا أرجع مشاكله إليها جميعاً، فسوف يحدد "لماذا" بالطريقة المناسبة لعلمه - المادة، الشكل، المحرك، والغاية.
السعادة هي استخدام مواهب المرء وفقاً لخطوط التميز.
يجتمع الرجال في المدن ليعيشوا: ويبقون معاً ليعيشوا الحياة الطيبة.
