الآن، بما أن الأسباب أربعة، فمن شأن دارس الطبيعة أن يعرفها جميعاً، وإذا أرجع مشاكله إليها جميعاً، فسوف يحدد "لماذا" بالطريقة المناسبة لعلمه - المادة، الشكل، المحرك، والغاية.
أولئك الذين برزوا في الفلسفة والسياسة والشعر والفنون، كانت لديهم جميعًا ميول نحو الكآبة.
إذا كان ما قيل في "الأخلاق" صحيحًا، بأن الحياة السعيدة هي الحياة وفقًا للفضيلة التي تُعاش دون عائق، وأن الفضيلة هي وسط، فإن الحياة التي هي في وسط، وفي وسط يمكن للجميع بلوغه، يجب أن تكون الأفضل. ونفس مبادئ الفضيلة والرذيلة هي سمة مميزة للمدن والدساتير؛ فالدستور هو في الواقع حياة المدينة.
قبل أن تعالج الجسد، يجب عليك أولاً أن تعالج العقل.
بينما ملكة الإحساس تعتمد على الجسد، فإن العقل قابل للفصل عنه.
السعادة، سواء كانت تتكون من المتعة أو الفضيلة، أو كليهما، غالبًا ما توجد لدى من هم مثقفون للغاية في عقولهم وشخصياتهم، ويمتلكون نصيبًا معتدلاً من السلع الخارجية، أكثر من أولئك الذين يمتلكون سلعًا خارجية إلى حد لا فائدة منه ولكنهم يفتقرون إلى الصفات العليا.
العلوم الرياضية تظهر بشكل خاص النظام والتناظر والقيود؛ وهذه هي أعظم أشكال الجمال.
يجب أن يكون كل طعام قابلاً للهضم، وأن ما ينتج الهضم هو الدفء؛ ولهذا السبب، كل ما فيه روح يمتلك الدفء.
الزمن يفتت الأشياء؛ كل شيء يشيخ تحت قوة الزمن ويُنسى مع مرور الزمن.
يوجد مثال للتميز لكل حرفة أو مهنة معينة؛ وبالمثل يجب أن يكون هناك تميز يمكننا تحقيقه كبشر. أي أننا يمكننا أن نعيش حياتنا ككل بطريقة يمكن الحكم عليها ليس فقط على أنها ممتازة في هذا الجانب أو في تلك المهنة، ولكن كأنها ممتازة، نقطة. فقط عندما نطور قدراتنا البشرية الحقيقية بما يكفي لتحقيق هذا التميز البشري، سنحظى بحياة مباركة بالسعادة.
