التشريعات تنبثق من رجال يحملون آراءهم من زمن بعيد؛ بينما القرارات القضائية تُتخذ على الفور.
تماماً كما لا تستطيع الخفافيش الرؤية جيداً في وضح النهار، كذلك عقلنا يكافح لفهم الأشياء الأكثر وضوحاً بطبيعتها.
لا يصبح الناس بطبيعتهم متميزين أخلاقيًا أو حكماء عمليًا. بل يصبحون كذلك، إن حدث ذلك، فقط نتيجة لجهد شخصي ومجتمعي يستمر مدى الحياة.
الفضيلة تجعلنا نهدف إلى الغاية الصحيحة، والحكمة العملية تجعلنا نتخذ الوسائل الصحيحة.
من أراد أن يكون حاكماً صالحاً، يجب أن يكون قد خضع للحكم أولاً.
[الحصافة] هي فضيلة ذلك الجزء من العقل [الحاسب] الذي ينتمي إليه؛ و. . . خيارنا للأفعال لن يكون صحيحًا بدون الحصافة تمامًا كما هو الحال بدون الفضيلة الأخلاقية، فبينما تمكننا الفضيلة الأخلاقية من تحقيق الغاية، تجعلنا الحصافة نعتمد الوسائل الصحيحة للوصول إلى الغاية.
أفضل طريقة لتجنب الحسد هي أن تستحق النجاح الذي تحصل عليه.
يمتلك الحكماء إحساساً داخلياً بما هو جميل، وأسمى الحكمة هو الثقة بهذا الحدس والاهتداء به.
من يريد أن يكون حاكمًا جيدًا يجب أن يكون قد تعلم أولاً كيف يُحكم.
لذلك، حتى محب الأساطير هو فيلسوف؛ فالأسطورة مكونة من الدهشة.
التعليم ثروة قيمة عندما تسير الأمور على ما يرام وملاذ آمن عندما تكون الأمور صعبة.
المتعلمون يختلفون عن غير المتعلمين بقدر اختلاف الأحياء عن الأموات.
