للموسيقى القدرة على إحداث تأثير معين في الطابع الأخلاقي للروح، وإذا كان لها القدرة على فعل ذلك، فمن الواضح أنه يجب توجيه الشباب إلى الموسيقى وتثقيفهم فيها.
في تعليم الشباب نوجههم بقواعد اللذة والألم.
بكلمة واحدة، الأفعال من أي نوع تنتج عادات أو شخصيات من نفس النوع. وبالتالي يجب علينا أن نتأكد من أن أفعالنا من نوع معين؛ فالشخصية الناتجة تتغير كلما تغيرت الأفعال. لذا، فإنه لا يهم قليلاً، ما إذا كان الرجل يتدرب في شبابه بهذه الطريقة أو تلك، بل يحدث فرقًا كبيرًا، أو بالأحرى كل الفارق.
الدهشة تستلزم الرغبة في التعلم.
يمكن للموسيقى أن تثير المشاعر من أي نوع بواسطة اللحن والإيقاع؛ وبالتالي فإن للموسيقى القدرة على تشكيل الشخصية.
يرى بعض الأشخاص أنه بينما من المناسب للمشرّع أن يشجع الرجال ويحثهم على الفضيلة لأسباب أخلاقية، متوقعًا استجابة أولئك الذين تلقوا تربية أخلاقية فاضلة، إلا أنه ملزم بفرض التأديب والعقوبات على العصاة والسيئي الخلق، ونفي من لا يمكن إصلاحه خارج الدولة تمامًا. لأنه (كما يجادلون) على الرغم من أن الرجل الفاضل، الذي يوجه حياته بالمثل الأخلاقية، سيطيع العقل، فإن الرجل الوضيع، الذي تثبت رغباته على المتعة، يجب أن يؤدب بالألم، مثل حيوان حمل.
هدف التعليم هو جعل التلميذ يحب ويكره ما يجب عليه أن يحب ويكره.... الحيوان البشري الصغير لن يكون لديه الاستجابات الصحيحة في البداية. يجب تدريبه ليشعر بالمتعة والإعجاب والاشمئزاز والكراهية تجاه تلك الأشياء التي هي حقًا ممتعة ومحبوبة ومقززة ومكروهة.
أفضل علامة على فهمك العميق لشيء ما هي قدرتك على تعليمه.
جذور التعليم مريرة، لكن ثماره حلوة.
الطاغية، الذي من أجل الحفاظ على سلطته، يقمع كل تفوق، ويزيل الرجال الصالحين، ويحظر التعليم والنور، ويتحكم في كل حركة للمواطنين، ويبقيهم تحت عبودية دائمة، ويريدهم أن يعتادوا على الخسة والجبن، وينشر جواسيسه في كل مكان للاستماع إلى ما يقال في الاجتماعات، وينشر الخلاف والافتراء بين المواطنين ويفقرهم، يُجبر على شن الحرب لإبقاء رعاياه مشغولين وفرض حاجتهم الدائمة لقائد.
المعلمون، الذين يربون الأطفال، يستحقون شرفاً أكبر من الوالدين، الذين أنجبوهم فحسب؛ فالوالدان وفرا مجرد الحياة، بينما المعلمون يضمنون حياة جيدة.
