ولكن الفضائل نكتسبها بممارستها أولاً، كما يحدث أيضًا في حالة الفنون. فالأشياء التي يجب أن نتعلمها قبل أن نتمكن من فعلها، نتعلمها بالقيام بها، على سبيل المثال، يصبح الرجال بناءين بالبناء وعازفي قيثارة بالعزف على القيثارة؛ وهكذا أيضًا نصبح عادلين بفعل أعمال عادلة، ومعتدلين بفعل أعمال معتدلة، وشجعاناً بفعل أعمال شجاعة.
لا يصبح الناس بطبيعتهم متميزين أخلاقيًا أو حكماء عمليًا. بل يصبحون كذلك، إن حدث ذلك، فقط نتيجة لجهد شخصي ومجتمعي يستمر مدى الحياة.
البشر فضوليون بطبيعتهم.
من أراد أن يكون حاكماً صالحاً، يجب أن يكون قد خضع للحكم أولاً.
كل التعلم مستمد من أشياء معروفة مسبقًا.
أولئك الذين يعلمون الأطفال جيدًا يستحقون شرفًا أكبر من أولئك الذين ينجبونهم ببساطة؛ فالوالدان يمنحان الحياة فقط، أما المعلمون فيوفرون مهارة العيش الجيد.
من يريد أن يكون حاكمًا جيدًا يجب أن يكون قد تعلم أولاً كيف يُحكم.
التعلم ليس لعب أطفال؛ لا يمكننا التعلم بدون ألم.
المتعلمون يختلفون عن غير المتعلمين بقدر اختلاف الأحياء عن الأموات.
إنها علامة العقل المتعلم أن يكون قادراً على استيعاب فكرة دون قبولها.
