الانحرافات هي كالتالي: عن الملكية، الطغيان؛ عن الأرستقراطية، الأوليغارشية؛ عن الحكومة الدستورية، الديمقراطية.
الفقر هو والد الثورة والجريمة.
هذه، إذن، هي الأنواع الأربعة للملكية. أولاً، ملكية العصور البطولية؛ كانت تُمارس على رعايا طوعيين، ولكنها محدودة بوظائف معينة؛ كان الملك جنرالاً وقاضيًا، وكان يتحكم في الدين. ثانيًا، ملكية البرابرة، وهي حكومة استبدادية وراثية وفقًا للقانون. ثالثًا، سلطة ما يسمى "أيسينميتا" أو الدكتاتور؛ وهي طغيان انتخابي. رابعًا، نظام اللاكيديمونيا، وهو في الواقع قيادة عامة، وراثية ودائمة.
ولكن بما أن هناك هدفًا واحدًا للدولة بأكملها، فإنه يتبع ذلك أن يكون التعليم واحدًا ومتشابهًا للجميع، وأن تكون المسؤولية عنه عامة، وليست شأنًا خاصًا كما هي الآن، حيث يهتم كل رجل بأطفاله ويعلمهم خصوصًا ما يعتقد أنه يجب عليهم دراسته.
الدولة هي تجمع لأشخاص متشابهين هدفهم أفضل حياة ممكنة. وأفضل ما هو السعادة، وأن تكون سعيدًا هو ممارسة نشطة للفضيلة واستخدام كامل لها.
أفضل مجتمع سياسي هو الذي تتحكم فيه الطبقة الوسطى وتكون أكبر من الطبقتين الأخريين.
تضعف الديمقراطية عندما تُجهد، وتحل محلها الأوليغارشية.
. .سيكون علينا القول بأن الخلافة الوراثية ضارة. قد تقول إن الملك، الذي يمتلك السلطة السيادية، لن يسلمها لأولاده في تلك الحالة. لكن من الصعب تصديق ذلك: إنه إنجاز صعب، يتوقع الكثير من الفضيلة من الطبيعة البشرية.
حتى لو كان يجب عليك مراعاة الثروة، من أجل تأمين وقت الفراغ، فإنه من المؤكد أنه أمر سيء أن يتم شراء أعظم المناصب، مثل مناصب الملوك والجنرالات. القانون الذي يسمح بهذه الإساءة يجعل الثروة أهم من الفضيلة، وتصبح الدولة بأكملها طماعة.
لذلك يجب أن نقرر أن الرابطة التي هي دولة لا توجد لغرض العيش المشترك بل من أجل الأفعال النبيلة.
نادراً، إن حدث ذلك، ما تُحكَم المدينة الكبيرة السكان جيدًا.
الأرستقراطية هي ذلك الشكل من الحكم الذي تكون فيه التربية والانضباط مؤهلات للاقتراع وتولي المناصب.
