الأقوياء ليسوا أفضل من الكسالى خلال نصف الحياة، فجميع الرجال متشابهون عندما يكونون نائمين.
اقتباسات المساواة
>
تصفية الاقتباسات
اقتباسات المساواة بواسطة أرسطو
الآن، ما هو عادل وصحيح يجب تفسيره بمعنى "ما هو متساوٍ"؛ وما هو صحيح بمعنى كونه متساويًا يجب أن يُنظر إليه بالإشارة إلى مصلحة الدولة، والخير المشترك للمواطنين. والمواطن هو من يشارك في الحكم وكونه محكومًا. يختلف باختلاف أشكال الحكم،... ...
على الرغم من أنه قد يكون صعبًا نظريًا معرفة ما هو عادل ومتساوٍ، إلا أن الصعوبة العملية في حث أولئك الذين يستطيعون، إذا رغبوا، التعدي، على الامتناع عن ذلك، أكبر بكثير، فالأضعف دائمًا ما يطالبون بالمساواة والعدالة، لكن الأقوى لا... ...
في معظم الدول الدستورية، يحكم المواطنون ويُحكمون بالتناوب، لأن فكرة الدولة الدستورية تشير إلى أن طبيعة المواطنين متساوية، ولا تختلف على الإطلاق.
تنبع الديمقراطية من فكرة أن الأشخاص المتساوين بطريقة واحدة متساوون في جميع الطرق؛ ولأن الناس أحرار على قدم المساواة، فإنهم يطالبون بالمساواة الكاملة.
الضعفاء دائمًا ما يشغلون بالعدل والمساواة. الأقوياء لا يبالون بأي منهما.
المساواة تتكون في نفس المعاملة للأشخاص المتشابهين.
الدولة المستقرة الوحيدة هي التي يكون فيها جميع الرجال متساوين أمام القانون.
الطبقات الدنيا تتمرد لتصبح متساوية، والمتساوون يتمردون ليصبحوا متفوقين. هذه العقلية تسبب الثورات.
ينتج الظلم بقدر ما ينشأ من معاملة غير المتساوين بالتساوي بقدر ما ينشأ من معاملة المتساوين بشكل غير متساوٍ.
بداية الإصلاح ليست فقط في جعل الملكية متساوية، بل في تدريب النبلاء على عدم الرغبة في المزيد، ومنع الطبقات الدنيا من الحصول على المزيد.
أسوأ أنواع الظلم هو محاولة جعل الأشياء متساوية بينما هي مختلفة بطبيعتها.