الخطأ متعدد الأشكال (فالشر شكل من أشكال اللامحدود، كما في التصور الفيثاغوري القديم، والخير شكل من أشكال المحدود)، بينما النجاح ممكن بطريقة واحدة فقط (ولهذا السبب أيضاً من السهل الفشل والصعب النجاح - سهل إضاعة الهدف وصعب إصابته)؛ ولهذه الأسباب... ...
الغيرة عقلانية وتنتمي للرجال العقلاء، بينما الحسد دنيء وينتمي للدنيئين، فالأول يجعل نفسه يحصل على أشياء جيدة بالغيرة، بينما الآخر لا يسمح لجاره بامتلاكها من خلال الحسد.
فضائلنا طوعية (وفي الواقع نحن إلى حد ما جزء من سبب ميولنا الأخلاقية، وامتلاكنا لشخصية معينة هو ما يجعلنا نحدد غاية من نوع معين)، ويترتب على ذلك أن رذائلنا طوعية أيضًا؛ فهي طوعية بنفس طريقة فضائلنا.
للسوء المزاج ثلاثة أنواع: سرعة الغضب، والمرارة، والتكدير. ومن خصائص الرجل سيء المزاج ألا يستطيع تحمل الإهانات الصغيرة أو الهزائم، بل يميل إلى الانتقام، ويسهل إثارته بالغضب بأي فعل أو كلمة عابرة. ويصاحب سوء المزاج سرعة الانفعال، وعدم الاستقرار، ومرارة... ...
فكما أن وجود جدول صغير، مهما كان صغيراً، سيؤدي إلى تذبذب خط الكتيبة، كذلك فإن أي خلاف تافه سيكون سببًا للفتن؛ لكنها لن تنبع بهذه السرعة من أي شيء آخر بقدر ما تنبع من الخلاف بين الفضيلة والرذيلة، ثم بعد... ...
إذن، الفضيلة هي ميل هادف، تقع في وسط نسبي لنا وتُحدد بمبدأ عقلاني، وبالذي يستخدمه الرجل الحكيم لتحديدها. إنها وسط بين نوعين من الرذيلة، أحدهما الإفراط والآخر النقص.
