جشع البشر لا يشبع؛ في وقت من الأوقات كان اثنان من الأوبول كافيين للأجر؛ ولكن الآن، عندما أصبح هذا المبلغ عرفًا، يريد الرجال دائمًا المزيد والمزيد بلا نهاية.
الفضيلة تعتمد أيضاً على أنفسنا. وكذلك الرذيلة. ففيما نتمتع بالحرية في الفعل، نتمتع أيضاً بالحرية في الامتناع عن الفعل، وحيث نستطيع أن نقول لا، نستطيع أيضاً أن نقول نعم؛ إذا كنا إذن مسؤولين عن فعل شيء عندما يكون فعله صحيحاً،... ...
لا يقبل كل فعل أو عاطفة، مهما كانت، الالتزام بحد وسطي مناسب. بل إن أسماء بعضها تشير مباشرة إلى الشر، مثل الحقد، والوقاحة، والحسد، ومن الأفعال: الزنا، والسرقة، والقتل. كل هذه الأفعال والمشاعر المماثلة تُلام لكونها سيئة في حد ذاتها؛... ...
كل من ضبط النفس وعدم ضبط النفس هو مسألة تطرف مقارنة بطابع عامة البشر؛ فالرجل الذي يضبط نفسه يظهر ثباتًا أكبر، والرجل الذي لا يضبط نفسه يظهر ثباتًا أقل مما يستطيعه معظم الرجال.
إنها تنتمي إلى ضيق الأفق أن يكون المرء غير قادر على تحمل الشرف أو عدم الشرف، سواء كان حظه جيدًا أو سيئًا، وأن يمتلئ بالغرور عندما يُكرم وينتفخ بفضل الحظ الجيد التافه، وأن يكون غير قادر على تحمل أدنى إهانة... ...
يمكن للمرء أن يهدف إلى الشرف كما ينبغي، وأكثر مما ينبغي، وأقل مما ينبغي. من يفرط في الشوق إلى الشرف يقال عنه طموح، ومن ينقص في هذا الجانب لا طموح له؛ بينما من يلتزم بالوسط ليس له اسم خاص.
