إذا كان بإمكان كل أداة، عند الأمر، أو حتى من تلقاء نفسها، أن تقوم بالعمل الذي يناسبها... فلن تكون هناك حاجة للمتدربين للعمال الرئيسيين ولا للعبيد للسادة.
هناك فروع من التعلم والتعليم يجب أن ندرسها لمجرد قضاء وقت الفراغ في النشاط الفكري، وهذه يجب أن تُقدّر لذاتها؛ بينما أنواع المعرفة المفيدة في العمل تُعتبر ضرورية، وتوجد من أجل أشياء أخرى.
يجب أن يكون الرجال قادرين على الانخراط في الأعمال والذهاب إلى الحرب، لكن وقت الفراغ والسلام أفضل؛ يجب عليهم فعل ما هو ضروري ومفيد بالفعل، لكن ما هو شريف أفضل. على هذه المبادئ يجب تدريب الأطفال والأشخاص من جميع الأعمار... ...
في البداية، كان المخترع لأي فن يتجاوز الإدراكات العادية للإنسان يُعجب به الناس بطبيعة الحال، ليس فقط لوجود شيء مفيد في الاختراعات، بل لأنه كان يُعتبر حكيماً ومتفوقاً على البقية. ولكن مع اختراع المزيد من الفنون، وتوجيه بعضها لضروريات الحياة،... ...
وهذا النشاط وحده يبدو أنه محبوب لذاته؛ فلا ينشأ منه شيء سوى التأمل، بينما من الأنشطة العملية نكسب أكثر أو أقل بمعزل عن الفعل. ويُعتقد أن السعادة تعتمد على الفراغ؛ لأننا نعمل بجد لنحصل على وقت فراغ، ونشن الحرب لنعيش... ...
الآن بعد أن تطورت المهارات العملية بما يكفي لتلبية الاحتياجات المادية بشكل كافٍ، تمكن أحد هذه العلوم التي لا تهدف إلى غايات نفعية [الرياضيات] من الظهور في مصر، حيث كانت الطبقة الكهنوتية هناك تتمتع بالوقت الحر اللازم للبحث غير المنحاز.
