اقتباسات الأخلاق

حيث تكون لنا القدرة على الفعل، تكون لنا أيضاً القدرة على عدم الفعل.

السعادة شيء نهائي وكامل في ذاته، بكونه هدف وغاية جميع الأنشطة العملية أياً كانت.... إذن، نعرف السعادة بأنها الممارسة النشطة للعقل بما يتوافق مع الخير أو الفضيلة الكاملة.

الغضب يتعلق دائمًا بالأفراد، ... بينما الكراهية موجهة أيضًا ضد الطبقات: نكره جميعًا أي لص وأي مخبر. علاوة على ذلك، يمكن علاج الغضب بمرور الوقت؛ لكن الكراهية لا يمكن علاجها. يهدف أحدهما إلى إلحاق الألم بضحاياه، والآخر إلى إلحاق الضرر... ...

هدف الحكماء ليس تأمين المتعة، بل تجنب الألم.

يتفق الجميع على أن الصفات الأخلاقية المختلفة تُمنح بطريقة ما من الطبيعة: فنحن عادلون، وقادرون على الاعتدال، وشجعان، ونمتلك الفضائل الأخرى منذ لحظة ولادتنا. ولكن مع ذلك نتوقع أن نجد أن الصلاح الحقيقي شيء مختلف، وأن الفضائل بالمعنى الحقيقي تأتي... ...

كل ما يكسبه المرء بالكذب هو ألا يُصدّق عندما يتحدث الحقيقة.

الرجل النبيل النفس لا يحمل الأحقاد، فليس من علامة الروح العظيمة تذكر الأذى، بل نسيانه.

ليس من السهل أن تكون صالحاً.

إذا كان ما قيل في "الأخلاق" صحيحًا، بأن الحياة السعيدة هي الحياة وفقًا للفضيلة التي تُعاش دون عائق، وأن الفضيلة هي وسط، فإن الحياة التي هي في وسط، وفي وسط يمكن للجميع بلوغه، يجب أن تكون الأفضل. ونفس مبادئ الفضيلة... ...

يجب علينا، كثاني أفضل خيار، كما يقول الناس، أن نأخذ أقل الشرور.

القانون لا يسمح صراحة بالانتحار، وما لا يسمح به فهو يحظره.

الموت، وبالتالي تجنب آلام الفقر أو الحب، أو أي شيء مؤلم، ليس من شيم الرجل الشجاع، بل من شيم الجبان؛ فالجبن هو تجنب المشاكل، والمنتحر لا يتعرض للموت لأنه مشرف، بل من أجل تجنب الشر.