اقتباسات الأخلاق

آمل أن تحكموا على أنفسكم ليس فقط بناءً على إنجازاتكم المهنية، ولكن أيضاً على مدى نجاحكم في معالجة أعمق أوجه عدم المساواة في العالم... وعلى مدى حسن معاملتكم لأشخاص بعيدين في العالم لا يجمعكم بهم سوى إنسانيتكم.

... صداقة الأشخاص عديمي القيمة لها تأثير سيء (لأنهم يشاركون، وغير مستقرين كما هم، في مساعي لا قيمة لها، ويصبحون سيئين بالفعل بسبب تأثير بعضهم البعض). لكن صداقة الصالحين جيدة، وتزداد جودة بسبب ارتباطهم. يبدو أنهم يصبحون رجالًا أفضل بممارسة... ...

"لا يمكن أن تستند الأخلاق على واجباتنا تجاه الناس، بل تكون كاملة وطبيعية فقط عندما نشعر بهذا الاحترام للحياة والرغبة في التعاطف مع جميع المخلوقات ومساعدتها قدر استطاعتنا. أعتقد أن هذه الأخلاق ستصبح معترف بها أكثر فأكثر بسبب طبيعتها العظيمة... ...

...لأن جميع الرجال يقومون بأفعالهم بهدف تحقيق شيء ما، في نظرهم، هو خير.

ولكن هل من العدل إذن أن يكون القلة والأغنياء هم الحكام؟ وماذا لو قاموا، بالطريقة نفسها، بالسرقة ونهب الشعب، - هل هذا عادل؟

"باحترامنا للحياة نصبح متدينين بطريقة بدائية، عميقة، وحية."

"التعاطف، الذي يجب أن تتجذر فيه جميع الأخلاقيات، لا يمكنه أن يحقق اتساعه وعمقه الكاملين إلا إذا شمل جميع الكائنات الحية ولم يقتصر على البشر."

الخير هو فعل الخير للمستحقين وحب الصالحين وكراهية الأشرار، وعدم التوق إلى العقاب أو الانتقام، بل أن تكون متسامحًا ولطيفًا وغفوراً.

لذلك، فقد تم شرح الخير جيدًا على أنه ما تهدف إليه جميع الأشياء.

معرفة ماهية الفضيلة لا يكفي؛ يجب أن نسعى لامتلاكها وممارستها، أو بطريقة أخرى أن نصبح نحن أنفسنا صالحين بالفعل.

كل ميل مُشكّل للروح يحقق طبيعته الكاملة في علاقته وتعامله مع تلك الفئة من الأشياء التي هي بطبيعتها عرضة للفساد أو التحسين.

بداية الإصلاح ليست بقدر مساواة الملكية، بل تدريب النفوس النبيلة على عدم الرغبة في المزيد، ومنع الطبقات الأدنى من الحصول على المزيد.