اقتباسات الأخلاق

السعادة، إذن، وُجدت لتكون شيئاً كاملاً ومكتفياً بذاته، كونها الغاية التي تُوجه إليها أفعالنا.

الرجل الصالح والحكيم حقًا سيتحمل بكرامة جميع أنواع الحظ، وسوف يتصرف دائمًا بأكثر الطرق نبلًا التي تسمح بها الظروف.

الفضيلة تعتمد أيضاً على أنفسنا. وكذلك الرذيلة. ففيما نتمتع بالحرية في الفعل، نتمتع أيضاً بالحرية في الامتناع عن الفعل، وحيث نستطيع أن نقول لا، نستطيع أيضاً أن نقول نعم؛ إذا كنا إذن مسؤولين عن فعل شيء عندما يكون فعله صحيحاً،... ...

السعادة هي نشاط للروح يتوافق مع الفضيلة.

في الحالات التي يكون فيها الإنسان صادقًا في كلامه وسلوكه، حتى لو لم تكن هناك اعتبارات للنزاهة، انطلاقًا من صدقه المعتاد. يُمكن اعتبار هذا الصدق فضيلة أخلاقية؛ فمحب الحقيقة، الذي يكون صادقًا حتى لو لم يكن هناك شيء يعتمد عليه،... ...

الفضائل الأخلاقية، إذن، لا تُنتج فينا لا بالطبيعة ولا ضد الطبيعة. بل الطبيعة تهيئنا لاستقبالها، ولكن تشكيلها الكامل هو نتاج العادة.

في الطبائع السيئة أو الفاسدة، غالبًا ما يبدو أن الجسد يحكم الروح، لأنها في حالة شريرة وغير طبيعية. على أي حال، يمكننا أن نلاحظ أولاً في الكائنات الحية حكمًا استبداديًا ودستوريًا؛ فالروح تحكم الجسد بحكم استبدادي، بينما يحكم العقل الشهوات... ...

لا نتصرف بشكل صحيح لأننا نمتلك فضيلة أو تميزًا. لكنهم يترددون، ينتظرون الآخر ليتخذ الخطوة الأولى - وهو بدوره، ينتظرك.

يبدو أن الطموح يجعل معظم الناس يتمنون أن يكونوا محبوبين بدلاً من أن يحبوا الآخرين.

نحن نقتنع بشخصية المتحدث الجيدة عندما يجعلنا كلامه نثق بهم. نصدق الأشخاص الطيبين بسهولة أكبر وبشكل كامل من الآخرين، خاصة عندما لا يكون هناك إجابة محددة والآراء منقسمة.

إذا كانت السعادة نشاطًا يتوافق مع التميز، فمن المعقول أن تتوافق مع أسمى درجات التميز.

اليوم، انظر إذا كان بإمكانك أن توسع قلبك وتمد حبك حتى يلمس ليس فقط أولئك الذين يمكنك أن تعطيه لهم بسهولة، بل أيضًا أولئك الذين يحتاجونه كثيرًا.