اقتباسات الأخلاق

السعادة تأتي من الممارسة الكاملة للفضيلة.

حتى لو افترضنا أن هيئة المواطنين فاضلة، دون أن يكون كل منهم كذلك، فإن الأخير سيكون أفضل، ففي فضيلة كل فرد تتضمن فضيلة الجميع.

نصبح عادلين بممارسة الأعمال العادلة، ومنضبطين ذاتيًا بممارسة الانضباط الذاتي، وشجعان بأداء أفعال الشجاعة.

الرجل النبيل يجب أن يهتم بالحقيقة أكثر مما يهتم بما يفكر فيه الناس.

بالنسبة للزنا، يجب أن يُعتبر من المخزي، بشكل عام، أن يُكشف أي رجل أو امرأة على أي نحو غير مخلصين وهما متزوجان، ويُدعيان زوجًا وزوجة. إذا حدث أي شيء من هذا القبيل أثناء فترة الإنجاب، فليُعاقب الشخص المذنب بفقدان الامتيازات... ...

عندما تكون المتعة في قفص الاتهام، فإن هيئة المحلفين ليست محايدة.

إعطاء المال أمر سهل وفي مقدور أي إنسان. ولكن تقرير لمن يُعطى وكم المقدار ومتى، ولأي غرض وكيف، ليس في مقدور كل إنسان ولا هو أمر سهل.

الاكتفاء الذاتي هو خير وخير مطلق.

الشخصية هي ما يكشف عن الغرض الأخلاقي، ويكشف عن فئة الأشياء التي يختارها الإنسان ويتجنبها.

إذن، هناك ثلاث حالات ذهنية... رذيلتان - الإفراط والنقص؛ وفضيلة واحدة - الوسط؛ وكل هذه متعارضة إلى حد ما مع بعضها البعض؛ فالأطراف لا تتعارض مع الوسط فحسب، بل تتعارض أيضًا مع بعضها البعض؛ والوسط يتعارض مع الأطراف.

معرفة ماهية الفضيلة لا يكفي؛ يجب أن نسعى لامتلاكها وممارستها، أو بطريقة أخرى أن نصبح نحن أنفسنا صالحين بالفعل.

بداية الإصلاح ليست فقط في جعل الملكية متساوية، بل في تدريب النبلاء على عدم الرغبة في المزيد، ومنع الطبقات الدنيا من الحصول على المزيد.