اقتباسات بواسطة فيلسوف

ليس من السهل أن تكون صالحاً.

إذا كان ما قيل في "الأخلاق" صحيحًا، بأن الحياة السعيدة هي الحياة وفقًا للفضيلة التي تُعاش دون عائق، وأن الفضيلة هي وسط، فإن الحياة التي هي في وسط، وفي وسط يمكن للجميع بلوغه، يجب أن تكون الأفضل. ونفس مبادئ الفضيلة والرذيلة هي سمة مميزة للمدن والدساتير؛ فالدستور هو في الواقع حياة المدينة.

يجب علينا، كثاني أفضل خيار، كما يقول الناس، أن نأخذ أقل الشرور.

القانون لا يسمح صراحة بالانتحار، وما لا يسمح به فهو يحظره.

الموت، وبالتالي تجنب آلام الفقر أو الحب، أو أي شيء مؤلم، ليس من شيم الرجل الشجاع، بل من شيم الجبان؛ فالجبن هو تجنب المشاكل، والمنتحر لا يتعرض للموت لأنه مشرف، بل من أجل تجنب الشر.

الامتياز الأخلاقي ينشأ نتيجة للعادة. نصبح عادلين بفعل أعمال عادلة، ومعتدلين بفعل أعمال معتدلة، وشجعاناً بفعل أعمال شجاعة.

في البحث عن العدل، يسعى الرجال إلى الوسط أو الحياد، لأن القانون هو الوسط. مرة أخرى، القوانين العرفية لها وزن أكبر، وتتعلق بأمور أكثر أهمية، من القوانين المكتوبة، وقد يكون الرجل حاكمًا أكثر أمانًا من القانون المكتوب، ولكن ليس أكثر أمانًا من القانون العرفي.

نصبح عادلين بفعل العدل، ومعتدلين بفعل الاعتدال، وشجعان بفعل الشجاعة.

عامة الناس ميالون بطبيعتهم إلى التأثر بالخوف أكثر من التوقير، وإلى الامتناع عن الشر بسبب العقوبة التي يجلبه أكثر من قبحه في ذاته.

أولئك الذين يتفوقون في الفضيلة لديهم أفضل الحق في التمرد على الإطلاق، لكنهم من بين جميع الرجال الأقل ميلاً للقيام بذلك.

يجب أن نصبح عادلين بفعل أعمال عادلة.

يمكن للمرء أن يهدف إلى الشرف كما ينبغي، وأكثر مما ينبغي، وأقل مما ينبغي. من يفرط في الشوق إلى الشرف يقال عنه طموح، ومن ينقص في هذا الجانب لا طموح له؛ بينما من يلتزم بالوسط ليس له اسم خاص.