اقتباسات العبودية

نشأ المال مع الملكية والعبودية، وليس له علاقة بالديمقراطية أو نضال الأغلبية الفقيرة المستعبدة.

الزوجة الصالحة يجب أن تكون مطيعة كالعبد... الأنثى أنثى بحكم نقص معين في الصفات - عيب طبيعي.

قد تكون الأدوات حية وغير حية؛ فعلى سبيل المثال، يستخدم قائد السفينة دفة جامدة، ولكن يستخدم رجلًا حيًا للمراقبة؛ فالخادم، من وجهة نظر حرفته، يُصنف كأحد أدواتها. وهكذا يمكن اعتبار أي قطعة ملكية أداة تمكن الإنسان من العيش، وملكيته هي... ...

إذا كان بإمكان كل أداة، عند الأمر، أو حتى من تلقاء نفسها، أن تقوم بالعمل الذي يناسبها... فلن تكون هناك حاجة للمتدربين للعمال الرئيسيين ولا للعبيد للسادة.

يبدو أن معظم الرجال يعتقدون أن فن الحكم الاستبدادي هو فن حكم الدولة، وما يؤكده الرجال على أنه غير عادل وغير مناسب في حالتهم الخاصة لا يخجلون من ممارسته تجاه الآخرين؛ فهم يطالبون بحكم عادل لأنفسهم، ولكن عندما يتعلق الأمر... ...

من لا يستطيع مواجهة الخطر بشجاعة هم عبيد مهاجميهم.

من هو بطبيعته ليس ملك نفسه بل ملك لآخر، فهو بطبيعته عبد.

لا يوجد شيء عظيم أو نبيل في استخدام عبد، بقدر ما هو عبد؛ أو في إصدار أوامر بشأن الأشياء الضرورية. لكن من الخطأ افتراض أن كل نوع من الحكم استبدادي مثل حكم السيد على العبيد، لأن هناك فرقًا كبيرًا بين... ...

لا يوجد سوى شرط واحد يمكننا أن نتخيل فيه أن المديرين لا يحتاجون إلى مرؤوسين، وأن الأسياد لا يحتاجون إلى عبيد. هذا الشرط سيكون أن كل أداة (غير حية) يمكنها القيام بعملها الخاص.

من يمكن أن يملكه آخر، وهو بالتالي مملوك لآخر، ومن يفهم العقل ولكن لا يمتلكه بالكامل، هو عبد بطبيعته.

من يمكن أن يكون، وبالتالي هو، ملكًا لآخر، ومن يشارك في العقل بما يكفي للإدراك، ولكن ليس للامتلاك، فهو عبد بالطبيعة.

غالبية البشر واضحون في أذواقهم العبودية، مفضلين حياة مناسبة للبهائم.