الامتياز، إذن، يتعلق بالاختيارات، وإيجاد منطقة وسطى، يتحدد بالعقل، كما يقرر الشخص الحكيم.
اقتباسات العقل
>
تصفية الاقتباسات
اقتباسات عشوائية عن العقل
ولكن بعد ذلك، بأي طريقة تُسمى الأشياء جيدة؟ لا تبدو كالأشياء التي تصادف أن لها نفس الاسم. هل الخيرات واحدة إذن بكونها مستمدة من خير واحد أو بمساهمتها جميعًا في خير واحد، أم هي بالأحرى واحدة بالتشابه؟ من المؤكد أن... ...
إنه من السخف القول بأن على الرجل أن يخجل من عدم قدرته على الدفاع عن نفسه بأطرافه، ولكن ليس من عدم قدرته على الدفاع عن نفسه بالكلام والعقل، في حين أن استخدام الكلام العقلاني هو أكثر تميزًا للإنسان من استخدام... ...
يجب أن نكون قادرين على الإقناع على جانبي المسألة؛ كما يجب أن نكون في حالة الجدال بالقياس: ليس أن نمارس كلاهما، فليس من الصواب الإقناع بما هو سيء؛ ولكن لكي لا يفلت منا جوهر القضية، ولكي نكون قادرين على حلها... ...
القانون هو العقل، خالٍ من العاطفة.
وفقًا لذلك، يجب على الشاعر أن يفضل المستحيلات المحتملة على الاحتمالات غير المحتملة. يجب ألا يتكون الحبكة المأساوية من أجزاء غير منطقية.
السلطة ليست مصدراً للحقيقة.
إذا كانت السعادة نشاطًا يتوافق مع التميز، فمن المعقول أن تتوافق مع أسمى درجات التميز.
حتى أفضل الرجال في السلطة عرضة للفساد بسبب العاطفة. يمكننا إذن أن نستنتج أن القانون هو العقل بدون عاطفة، ولذلك فهو أفضل من أي فرد.
الشخص الشجاع هو من يواجه الأشياء المخيفة كما يجب، وكما يوجهه العقل من أجل ما هو نبيل.
للروح جزآن، أحدهما عقلاني والآخر غير عقلاني. ولنقسم الآن الجزء العقلاني بالمثل، ولنفترض أن هناك ملكتين عقلانيتين، إحداهما نتأمل بها الأشياء التي مبادئها الأولى ثابتة، والأخرى نتأمل بها الأشياء التي تقبل التغيير.
يرى بعض الأشخاص أنه بينما من المناسب للمشرّع أن يشجع الرجال ويحثهم على الفضيلة لأسباب أخلاقية، متوقعًا استجابة أولئك الذين تلقوا تربية أخلاقية فاضلة، إلا أنه ملزم بفرض التأديب والعقوبات على العصاة والسيئي الخلق، ونفي من لا يمكن إصلاحه خارج... ...