يوجد جمال وسبب وجود في أعمال الطبيعة أكثر مما يوجد في أعمال الفن.
اقتباسات الطبيعة
>
تصفية الاقتباسات
اقتباسات الطبيعة بواسطة أرسطو
لحجم الدولة حد، كما هو الحال بالنسبة للنباتات والحيوانات والأدوات، فليس لأي منها أن يحتفظ بفاعليته عندما يصبح كبيرًا جدًا.
لا يوجد شيء غريب في أن تكون الدائرة هي أصل كل عجب.
إذا كانت طريقة أفضل من أخرى، فلتكن على يقين بأنها طريقة الطبيعة.
لكن العملية الحيوية الكاملة للأرض تحدث تدريجياً وفي فترات زمنية هائلة مقارنة بطول حياتنا، بحيث لا تُلاحظ هذه التغيرات، وقبل أن يُسجل مسارها من البداية إلى النهاية، تهلك أمم بأكملها وتُدمَّر.
لكن الطبيعة تهرب من اللانهائية؛ فاللانهائي ناقص، والطبيعة دائمًا تسعى إلى غاية.
الفضائل الأخلاقية، إذن، لا تُنتج فينا لا بالطبيعة ولا ضد الطبيعة. بل الطبيعة تهيئنا لاستقبالها، ولكن تشكيلها الكامل هو نتاج العادة.
في الطبائع السيئة أو الفاسدة، غالبًا ما يبدو أن الجسد يحكم الروح، لأنها في حالة شريرة وغير طبيعية. على أي حال، يمكننا أن نلاحظ أولاً في الكائنات الحية حكمًا استبداديًا ودستوريًا؛ فالروح تحكم الجسد بحكم استبدادي، بينما يحكم العقل الشهوات... ...
إناث القطط شديدات الشهوة، ويتقدمن نحو الذكر.
الطبيعة لا تخلق شيئاً بدون غاية.
الطبيعة لا تصنع شيئاً ناقصاً، ولا شيئاً عبثاً.
فالطبيعة، بنفس السبب، شريطة أن تظل في نفس الظروف، تنتج دائمًا نفس التأثير، بحيث ينتج دائمًا إما الوجود أو الفناء.