لنفترض، إذن، أن جميع الرجال كانوا مرضى أو مضطربين عقليًا، باستثناء واحد أو اثنين منهم كانوا يتمتعون بصحة وعقل سليم. حينئذ سيُعتبر الاثنان الأخيرين هما المريضان والمضطربان عقليًا، وليس الأولين!
إشراكهم في أعلى المناصب ينطوي على مخاطرة؛ فمعاييرهم غير العادلة ستجعلهم حتماً يرتكبون الظلم، ونقص حكمهم سيقودهم إلى الخطأ. ومن ناحية أخرى، هناك مخاطرة في عدم إعطائهم حصة، وفي عدم مشاركتهم، لأنه عندما يكون هناك العديد ممن لا يملكون ممتلكات... ...
وهكذا يُعتقد أن العدالة هي المساواة؛ وهي كذلك، ولكن ليس لجميع الأشخاص، بل فقط لأولئك المتساوين. ويعتبر التباين أيضًا عادلاً؛ وهو كذلك، ولكن ليس للجميع، بل فقط لغير المتساوين. نرتكب أخطاء فادحة إذا أهملنا هذا الجانب عندما نقرر ما هو... ...
أولئك الذين لا يغضبون من الأمور التي يجب أن يغضبوا منها يُعتبرون حمقى، وكذلك أولئك الذين لا يغضبون بالطريقة الصحيحة، في الوقت الصحيح، أو من الأشخاص الصحيحين.
