لنأخذ حالة الأفعال العادلة؛ فالعقوبات والتأديبات العادلة تنبع بالفعل من مبدأ جيد، لكنها جيدة فقط لأننا لا نستطيع الاستغناء عنها - سيكون من الأفضل ألا يحتاج الأفراد ولا الدول إلى أي شيء من هذا القبيل - أما الأفعال التي تهدف... ...
إنها تنتمي إلى ضيق الأفق أن يكون المرء غير قادر على تحمل الشرف أو عدم الشرف، سواء كان حظه جيدًا أو سيئًا، وأن يمتلئ بالغرور عندما يُكرم وينتفخ بفضل الحظ الجيد التافه، وأن يكون غير قادر على تحمل أدنى إهانة... ...
الموت، وبالتالي تجنب آلام الفقر أو الحب، أو أي شيء مؤلم، ليس من شيم الرجل الشجاع، بل من شيم الجبان؛ فالجبن هو تجنب المشاكل، والمنتحر لا يتعرض للموت لأنه مشرف، بل من أجل تجنب الشر.
إشراكهم في أعلى المناصب ينطوي على مخاطرة؛ فمعاييرهم غير العادلة ستجعلهم حتماً يرتكبون الظلم، ونقص حكمهم سيقودهم إلى الخطأ. ومن ناحية أخرى، هناك مخاطرة في عدم إعطائهم حصة، وفي عدم مشاركتهم، لأنه عندما يكون هناك العديد ممن لا يملكون ممتلكات... ...
يمكن للمرء أن يهدف إلى الشرف كما ينبغي، وأكثر مما ينبغي، وأقل مما ينبغي. من يفرط في الشوق إلى الشرف يقال عنه طموح، ومن ينقص في هذا الجانب لا طموح له؛ بينما من يلتزم بالوسط ليس له اسم خاص.
أولئك الذين يعلمون الأطفال جيدًا يستحقون شرفًا أكبر من أولئك الذين ينجبونهم ببساطة؛ فالوالدان يمنحان الحياة فقط، أما المعلمون فيوفرون مهارة العيش الجيد.
