الآن، الخير الذي علينا أن نعتبره هو بوضوح الخير البشري، بما أن الخير أو السعادة التي شرعنا في البحث عنها كانت الخير البشري والسعادة البشرية. لكن الخير البشري في رأينا يعني تفوق الروح، وليس تفوق الجسد.
ولا داعي للدهشة من أن الأشياء غير السارة للرجل الصالح قد تبدو ممتعة لبعض الرجال؛ فالجنس البشري عرضة للعديد من الفساد والأمراض، والأشياء المعنية ليست ممتعة حقًا، بل ممتعة فقط لهؤلاء الأشخاص المعينين، الذين هم في حالة تمكنهم من اعتبارها... ...
الآن تنقسم روح الإنسان إلى جزأين، أحدهما يمتلك مبدأ عقلانيًا في ذاته، والآخر، لا يمتلك مبدأ عقلانيًا في ذاته، ولكنه قادر على طاعة هذا المبدأ. ونحن نسمي الإنسان صالحًا بأي شكل لأنه يمتلك فضائل هذين الجزأين.
