اقتباسات الوسط الذهبي

كل فضيلة هي وسط بين نقيضين، كل منهما رذيلة.

نحن نمدح الشخص الذي يغضب للأسباب الصحيحة، من الأشخاص المناسبين، بالطريقة الصحيحة، في الوقت الصحيح، وللمدة الصحيحة.

لذا من الواضح أن البحث عن العدل هو بحث عن الوسط؛ فالقانون هو الوسط.

الشجاعة هي وسطية فيما يتعلق بالخوف والثقة.

الفضيلة الأخلاقية هي وسط... بين رذيلتين، إحداهما الإفراط والأخرى النقص؛... وهي وسط لأنها تهدف إلى إصابة نقطة الوسط في المشاعر والأفعال. وهذا هو السبب في أن فعل الخير مهمة صعبة، لأنه من الصعب إيجاد نقطة الوسط في أي شيء.

مرة أخرى، من الممكن الفشل بعدة طرق (فالشر ينتمي إلى فئة اللامحدود والخير إلى فئة المحدود)، بينما النجاح ممكن بطريقة واحدة فقط (ولهذا السبب أيضًا يكون أحدهما سهلاً والآخر صعبًا - الخطأ سهل، والإصابة صعبة)؛ ولهذه الأسباب أيضًا، فإن الإفراط... ...

الخطأ متعدد الأشكال (فالشر شكل من أشكال اللامحدود، كما في التصور الفيثاغوري القديم، والخير شكل من أشكال المحدود)، بينما النجاح ممكن بطريقة واحدة فقط (ولهذا السبب أيضاً من السهل الفشل والصعب النجاح - سهل إضاعة الهدف وصعب إصابته)؛ ولهذه الأسباب... ...

الشجاعة هي توازن بين الخوف والثقة.

هذا القدر إذن، واضح: في كل سلوكنا، الوسط هو الذي يستحق الثناء.

الاعتدال هو التوازن الصحيح عندما يتعلق الأمر بالملذات.

من يفرط في كل متعة... يصبح فاسداً؛ بينما من يتجنب جميع الملذات على حد سواء... يصبح بلا إحساس.

فإن كلاً من الإفراط والنقص في التمارين البدنية يدمران قوة المرء، وكلاً من الإفراط أو النقص في الأكل والشرب يدمران الصحة، بينما الكمية الصحيحة تنتجها وتزيدها وتحافظ عليها. وهكذا هو الحال مع الاعتدال والشجاعة والفضائل الأخرى. هذا القدر واضح إذن:... ...