الحصافة وكذلك الفضيلة الأخلاقية تحددان الأداء الكامل لوظيفة الرجل الصحيحة: فالفضيلة تضمن صحة الغاية التي نهدف إليها، بينما تضمن الحصافة صحة الوسائل التي نتبناها لبلوغ تلك الغاية.
إذا كان هناك، إذن، غاية لأفعالنا، نرغبها لذاتها (وكل شيء آخر مرغوب من أجلها)، وإذا لم نختر كل شيء من أجل شيء آخر (ففي هذه الحالة، ستستمر العملية إلى ما لا نهاية، بحيث ستكون رغبتنا فارغة وعديمة الجدوى)، فمن الواضح... ...
[الحصافة] هي فضيلة ذلك الجزء من العقل [الحاسب] الذي ينتمي إليه؛ و. . . خيارنا للأفعال لن يكون صحيحًا بدون الحصافة تمامًا كما هو الحال بدون الفضيلة الأخلاقية، فبينما تمكننا الفضيلة الأخلاقية من تحقيق الغاية، تجعلنا الحصافة نعتمد الوسائل الصحيحة... ...
الشيء الذي يُختار دائمًا كغاية وليس كوسيلة أبدًا نطلق عليه "الغاية المطلقة". الآن، تبدو السعادة قبل كل شيء كغاية مطلقة بهذا المعنى، لأننا نختارها دائمًا لذاتها وليس كوسيلة لشيء آخر.
