اقتباسات الجسد

تصفية الاقتباسات

اقتباسات الجسد بواسطة أرسطو

لا ينبغي لنا أن نسأل عما إذا كانت الروح والجسد واحدًا، أكثر مما نسأل عما إذا كان الشمع والشكل المنقوش عليه واحدًا.
أرسطو
يجب البحث عن مقر الروح والتحكم في الحركة الإرادية - في الواقع، وظائف الجهاز العصبي بشكل عام - في القلب. أما الدماغ فهو عضو ذو أهمية ثانوية.
أرسطو
ولكن بعد ذلك، بأي طريقة تُسمى الأشياء جيدة؟ لا تبدو كالأشياء التي تصادف أن لها نفس الاسم. هل الخيرات واحدة إذن بكونها مستمدة من خير واحد أو بمساهمتها جميعًا في خير واحد، أم هي بالأحرى واحدة بالتشابه؟ من المؤكد أن... ...
أرسطو
إن ما في الروح الذي يسمى عقلاً (وأعني بالعقل ما تفكر به الروح وتحكم) هو، قبل أن يفكر، ليس شيئًا حقيقيًا بالفعل. ولهذا السبب لا يمكن اعتباره منطقيًا ممزوجًا بالجسد.
أرسطو
بما أن ملذات الجسد هي تلك التي نلتقي بها غالبًا، وبما أن جميع الرجال قادرون على هذه، فقد اغتصبت هذه اللذات اللقب العائلي؛ ويعتقد بعض الرجال أن هذه هي اللذات الوحيدة الموجودة، لأنها الوحيدة التي يعرفونها.
أرسطو
تتكون الروح من جزأين، أحدهما غير عقلاني والآخر قادر على التعقل. (سواء كان هذان الجزءان متميزين حقًا بالمعنى الذي تكون به أجزاء الجسم أو أي كل قابل للتقسيم، أو ما إذا كانا غير منفصلين في الواقع على الرغم من تميزهما... ...
أرسطو
لذا، إذا كان علينا أن نقدم صيغة عامة تنطبق على جميع أنواع الروح، فيجب أن نصفها بأنها "التحقق الأول" [الإنطيخة] لجسم طبيعي منظم.
أرسطو
Scroll to Top