اقتباسات الجسد

قدرة الروح على تغذية نفسها تكمن في القلب.

القلب هو كمال الكائن الحي بأكمله. لذلك يجب أن تكمن مبادئ قوة الإدراك وقدرة الروح على تغذية نفسها في القلب.

الروح هي شكل الجسد.

الجسم الأثقل من الآخر هو الذي، عند تساوي الحجم، يتحرك نحو الأسفل أسرع.

صورة حية تجبر الجسد كله على التبعية.

"ماذا كان جسدي لي؟ خادم في خدمتي. فليغضب غضبي، وليتعالى حبي، ولتتجمع كراهيتي فيني، وعندئذ تزول تلك التضامن المتباهى به بيني وبين جسدي."

لذا، إذا كان علينا أن نقدم صيغة عامة تنطبق على جميع أنواع الروح، فيجب أن نصفها بأنها "التحقق الأول" [الإنطيخة] لجسم طبيعي منظم.

تتكون الروح من جزأين، أحدهما غير عقلاني والآخر قادر على التعقل. (سواء كان هذان الجزءان متميزين حقًا بالمعنى الذي تكون به أجزاء الجسم أو أي كل قابل للتقسيم، أو ما إذا كانا غير منفصلين في الواقع على الرغم من تميزهما... ...

قبل أن تعالج الجسد، يجب عليك أولاً أن تعالج العقل.

لا يجب أن نسأل عما إذا كانت الروح والجسد واحدًا أكثر مما نسأل عما إذا كان الشمع والشكل المنقوش عليه واحدًا.

إن ما في الروح الذي يسمى عقلاً (وأعني بالعقل ما تفكر به الروح وتحكم) هو، قبل أن يفكر، ليس شيئًا حقيقيًا بالفعل. ولهذا السبب لا يمكن اعتباره منطقيًا ممزوجًا بالجسد.

أقترح أن الروح والجسد يتفاعلان بتعاطف مع بعضهما البعض. التغيير في حالة الروح ينتج تغييرًا في شكل الجسد، والعكس صحيح، التغيير في شكل الجسد ينتج تغييرًا في حالة الروح.