ولكن من الواضح أن الدولة التي تزداد وحدة تدريجيًا ستتوقف عن كونها دولة على الإطلاق. فتعدد الأعداد طبيعي في الدولة؛ وكلما ابتعدت عن التعدد نحو الوحدة، قل كونها دولة وأصبحت أقرب إلى أسرة، ثم تتحول الأسرة بدورها إلى فرد.
المسؤولية الأساسية الأولى للدولة هي السيطرة على السوق: يجب أن يكون هناك مسؤول مكلف بواجب التأكد من سيادة التعامل الشريف والنظام الجيد. فإحدى الأنشطة الضرورية تقريبًا لجميع الدول هي شراء وبيع السلع لتلبية احتياجاتها الأساسية المتبادلة؛ هذه هي أسرع طريقة... ...
القوانين تكون، ويجب أن تكون، نسبية للدستور، وليس الدستور للقوانين. فالدستور هو تنظيم المكاتب في الدولة، ويحدد ما يجب أن يكون الهيئة الحاكمة، وما هي غاية كل مجتمع. ولكن لا ينبغي الخلط بين القوانين ومبادئ الدستور؛ فهي القواعد التي يجب... ...
بعض الأمور يجب على المشرع أن يجدها جاهزة في الدولة، وأخرى يجب عليه توفيرها. ولذلك يمكننا فقط أن نقول: ليت دولتنا تُشكّل بطريقة تُبارك بالخيرات التي يوفرها الحظ (لأننا نعترف بقوته): بينما الفضيلة والصلاح في الدولة ليستا مسألة صدفة بل... ...
بما أن كل عائلة جزء من دولة، وهذه العلاقات هي أجزاء من العائلة، وفضيلة الجزء يجب أن تراعي فضيلة الكل، فيجب تدريب النساء والأطفال بالتعليم مع الأخذ في الاعتبار الدستور، إذا كان يُفترض أن فضائل أي منهما تحدث فرقًا في... ...
لا يمكن إنكار أن التعليم يجب أن ينظمه القانون وأن يكون شأناً للدولة، ولكن ما هي طبيعة هذا التعليم العام، وكيف ينبغي تعليم الشباب، هي أسئلة لا تزال بحاجة إلى النظر فيها. كما هي الأمور الآن، هناك خلاف حول المواد.... ...
الحكومات التي تراعي المصلحة العامة تتأسس وفقًا لمبادئ العدالة الصارمة، ولذلك فهي أشكال حقيقية؛ أما تلك التي تراعي مصلحة الحكام فقط فهي كلها أشكال معيبة ومنحرفة، لأنها استبدادية، في حين أن الدولة هي مجتمع من الأحرار.
عندما تتحد عدة قرى في مجتمع واحد كامل، كبير بما يكفي ليصبح مكتفياً ذاتياً تقريباً أو تماماً، تنشأ الدولة، وتتأصل في الاحتياجات الأساسية للحياة، وتستمر في الوجود من أجل حياة كريمة.
