لكن لا شيء واضح بعد في موضوع العقل والقدرة التأملية. ومع ذلك، يبدو أنه نوع آخر من الروح، وهذا وحده يقبل الانفصال، كونه أزليًا عن الزائل، بينما من الواضح من هذه الملاحظات أن الأجزاء الأخرى من الروح غير قابلة للفصل،... ...
عظمة الروح تبدو إذن بمثابة زينة متوجة للفضائل؛ فهي تعزز عظمتها، ولا يمكن أن توجد بدونها. لذلك من الصعب أن يكون المرء عظيماً في الروح حقًا، فعظمة الروح مستحيلة بدون النبل الأخلاقي.
الروح هي سبب أو مصدر الجسم الحي. لمصطلحي "سبب" و"مصدر" عدة معانٍ. لكن الروح هي سبب جسدها في جميع المعاني الثلاثة التي ندركها بوضوح. فهي (أ) مصدر أو أصل الحركة، وهي (ب) الغاية، وهي (ج) جوهر الجسم الحي كله.
خير الإنسان هو الممارسة النشطة لقدرات روحه. يجب أن تشغل هذه الممارسة حياة كاملة. فسنونوة واحدة لا تصنع ربيعًا، ولا يوم واحد جميل. التميز عادة، وليس حدثًا.
يمكن تسمية هاتين الملكتين العقلانيتين بملكة العلم وملكة الحساب على التوالي؛ بما أن الحساب هو نفسه المداولة، والمداولة لا تُمارس أبدًا حول أشياء غير متغيرة، فإن ملكة الحساب هي جزء منفصل من النصف العقلاني للروح.
"تعرفون مرضًا في وسط أفريقيا يسمى مرض النوم... يوجد أيضًا مرض نوم الروح. أخطر جانب فيه هو أن المرء لا يدرك قدومه. ولهذا السبب يجب أن تكون حذرًا. بمجرد أن تلاحظ أدنى علامة على اللامبالاة، في اللحظة التي تدرك فيها... ...
