اقتباسات الأخلاق

لأننا وإن كنا نحب الحقيقة وأصدقاءنا على حد سواء، فإن التقوى تقتضي منا تكريم الحقيقة أولاً.

سيكون من الخطأ وضع الصداقة قبل الحقيقة.

أسمي ذلك القانون عالميًا، والذي يتوافق مع مقتضيات الطبيعة فقط؛ فإنه يوجد بالطبيعة إحساس عالمي بالصواب والخطأ، والذي، إلى حد معين، هو إلهي بشكل حدسي للجميع، حتى لو لم يوجد أي تواصل بينهم، ولا أي اتفاق.

في الدولة المثالية، الرجل الصالح هو نفسه المواطن الصالح تمامًا؛ بينما في الدول الأخرى، المواطن الصالح هو صالح فقط بالنسبة لشكل حكومته الخاص.

فالفرق الحقيقي بين البشر والحيوانات الأخرى هو أن البشر وحدهم يمتلكون إدراك الخير والشر، والعدل والظلم، إلخ. إن مشاركة رؤية مشتركة في هذه الأمور هي ما يصنع الأسرة والدولة.

...الفضيلة ليست مجرد حالة متوافقة مع المبدأ الصحيح، بل هي حالة تتضمن المبدأ الصحيح؛ والمبدأ الصحيح في السلوك الأخلاقي هو الحصافة.

ومن خصائص الإنسان أنه وحده يمتلك أي إحساس بالخير والشر، وبالعدل والظلم، وما شابه ذلك، وتشكل تجمع الكائنات الحية التي تمتلك هذا الإحساس الأسرة والدولة.

التعليم والأخلاق يصنعان الرجل الصالح، ورجل الدولة الصالح، والحاكم الصالح.

اختيارنا للخير أو الشر هو ما يحدد شخصيتنا، لا رأينا في الخير أو الشر.

كل رجل شرير يجهل ما يجب عليه فعله، وما يجب أن يمتنع عنه، وبسبب خطأ كهذا يصبح الرجال ظالمين، وباختصار، أشرارًا.

ولا داعي للدهشة من أن الأشياء غير السارة للرجل الصالح قد تبدو ممتعة لبعض الرجال؛ فالجنس البشري عرضة للعديد من الفساد والأمراض، والأشياء المعنية ليست ممتعة حقًا، بل ممتعة فقط لهؤلاء الأشخاص المعينين، الذين هم في حالة تمكنهم من اعتبارها... ...

يجب أن يبتعد الشباب عن كل الشر، وخاصة الأشياء التي تنتج الخبث وسوء النية.