إن ما في الروح الذي يسمى عقلاً (وأعني بالعقل ما تفكر به الروح وتحكم) هو، قبل أن يفكر، ليس شيئًا حقيقيًا بالفعل. ولهذا السبب لا يمكن اعتباره منطقيًا ممزوجًا بالجسد.
تتكون الروح من جزأين، أحدهما غير عقلاني والآخر قادر على التعقل. (سواء كان هذان الجزءان متميزين حقًا بالمعنى الذي تكون به أجزاء الجسم أو أي كل قابل للتقسيم، أو ما إذا كانا غير منفصلين في الواقع على الرغم من تميزهما... ...
لكن لا شيء واضح بعد في موضوع العقل والقدرة التأملية. ومع ذلك، يبدو أنه نوع آخر من الروح، وهذا وحده يقبل الانفصال، كونه أزليًا عن الزائل، بينما من الواضح من هذه الملاحظات أن الأجزاء الأخرى من الروح غير قابلة للفصل،... ...
يمكن تسمية هاتين الملكتين العقلانيتين بملكة العلم وملكة الحساب على التوالي؛ بما أن الحساب هو نفسه المداولة، والمداولة لا تُمارس أبدًا حول أشياء غير متغيرة، فإن ملكة الحساب هي جزء منفصل من النصف العقلاني للروح.
