اقتباسات الطبيعة البشرية

من لا يستطيع أن يرى الحقيقة بنفسه، ولا أن يخزنها في عقله بعد سماعها من الآخرين، فهو إنسان لا قيمة له على الإطلاق.

لنفترض، إذن، أن جميع الرجال كانوا مرضى أو مضطربين عقليًا، باستثناء واحد أو اثنين منهم كانوا يتمتعون بصحة وعقل سليم. حينئذ سيُعتبر الاثنان الأخيرين هما المريضان والمضطربان عقليًا، وليس الأولين!

لماذا كل الذين برزوا في الفلسفة، والسياسة، والشعر، أو الفنون، هم بوضوح ذوو مزاج سوداوي، وبعضهم إلى حد يتأثرون بأمراض يسببها الصفراء السوداء؟

الصفات الأخلاقية إذن، لا تُمنح لنا بالطبيعة أو ضد الطبيعة. الطبيعة تهيئنا لاستقبالها، لكنها تتشكل بالكامل عن طريق العادة.

كم هو غريب أن سقراط، بعد أن جعل الأطفال مشتركين، يمنع العشاق من الجماع الجسدي فقط، لكنه يسمح بالحب والألفة بين الأب والابن أو بين الأخ والأخ، وهذا ليس من اللياقة بمكان، إذ حتى بدونها، هذا النوع من الحب غير... ...

غالبًا ما يكون للأشياء الجيدة عواقب مؤذية. وهناك أمثلة لرجال أفسدوا بسبب أموالهم أو قتلوا بسبب شجاعتهم.

في الوقت الحاضر، ومن أجل الميزة التي يمكن الحصول عليها من الإيرادات العامة ومن المناصب، يريد الرجال أن يكونوا دائمًا في المناصب.

يبدو أن معظم الرجال يعتقدون أن فن الحكم الاستبدادي هو فن حكم الدولة، وما يؤكده الرجال على أنه غير عادل وغير مناسب في حالتهم الخاصة لا يخجلون من ممارسته تجاه الآخرين؛ فهم يطالبون بحكم عادل لأنفسهم، ولكن عندما يتعلق الأمر... ...

كل من ضبط النفس وعدم ضبط النفس هو مسألة تطرف مقارنة بطابع عامة البشر؛ فالرجل الذي يضبط نفسه يظهر ثباتًا أكبر، والرجل الذي لا يضبط نفسه يظهر ثباتًا أقل مما يستطيعه معظم الرجال.

الإنسان، كأصل للفعل، هو اتحاد الرغبة والعقل.

...فالرغبة كوحش بري، والغضب يفسد الحكام وأفضل الرجال. ومن هنا، القانون هو الذكاء بدون شهوة.

كان من خلال شعور الدهشة بدأ الرجال الآن وفي البداية يتفلسفون؛ متسائلين في المقام الأول عن الألغاز الواضحة، ثم بالتقدم التدريجي يطرحون أسئلة حول الأمور الأكبر أيضًا.