اقتباسات الإرادة الحرة

الفضيلة تعتمد أيضاً على أنفسنا. وكذلك الرذيلة. ففيما نتمتع بالحرية في الفعل، نتمتع أيضاً بالحرية في الامتناع عن الفعل، وحيث نستطيع أن نقول لا، نستطيع أيضاً أن نقول نعم؛ إذا كنا إذن مسؤولين عن فعل شيء عندما يكون فعله صحيحاً،... ...

نحن سادة أفعالنا من البداية وحتى النهاية. ولكن، في حالة عاداتنا، نحن فقط سادة بدايتها - فكل زيادة صغيرة تكون غير محسوسة كما هو الحال في الأمراض الجسدية. ولكن مع ذلك، فإن عاداتنا طوعية، من حيث أنه كان في وسعنا... ...

حيث تكون لنا القدرة على الفعل، تكون لنا أيضاً القدرة على عدم الفعل.

تُحدد الشخصية بالاختيار، لا بالرأي.

الإنسان هو أصل فعله.

فضائلنا طوعية (وفي الواقع نحن إلى حد ما جزء من سبب ميولنا الأخلاقية، وامتلاكنا لشخصية معينة هو ما يجعلنا نحدد غاية من نوع معين)، ويترتب على ذلك أن رذائلنا طوعية أيضًا؛ فهي طوعية بنفس طريقة فضائلنا.

إذا كان بوسعنا اختيار فعل شيء، فبوسعنا أيضًا اختيار عدم فعله.

ما يقع في قدرتنا أن نفعله، يقع في قدرتنا ألا نفعله.

لا يختار المرء ما لا يقع تحت سلطته، بل يختار فقط ما يعتقد أنه يمكن تحقيقه بفعله الخاص.

"يجب على الإنسان أن يكف عن إرجاع مشاكله إلى بيئته، ويتعلم مرة أخرى ممارسة إرادته - مسؤوليته الشخصية في عالم الإيمان والأخلاق."

"لا يحتاج الإنسان أن يخشى الموت، بل يجب أن يخشى فقط أن يموت دون أن يعرف أعظم قوة لديه: قوة إرادته الحرة لتقديم حياته للآخرين."

"كل شيء محدد، البداية وكذلك النهاية، بقوى ليس لنا عليها سيطرة. إنه محدد للحشرة، وكذلك للنجم. البشر، النباتات، أو الغبار الكوني، كلنا نرقص على لحن غامض، يرتل في البعيد من قبل عازف مجهول."