اقتباسات الشكل

أجمل الألوان، إذا وضعت عشوائياً ودون تصميم، تعطي متعة أقل بكثير من أبسط خطوط الشكل.

لا يجب أن نسأل عما إذا كانت الروح والجسد واحدًا أكثر مما نسأل عما إذا كان الشمع والشكل المنقوش عليه واحدًا.

إذا كان التفكير يشبه الإدراك، فيجب أن يكون إما عملية تتأثر فيها الروح بما هو قابل للتفكير، أو عملية مختلفة عن ذلك ولكن مشابهة له. يجب أن يكون الجزء المفكر من الروح، بينما هو غير متأثر، قادراً على استقبال شكل... ...

في الرسم، الألوان الأكثر إشراقًا، المنتشرة عشوائيًا وبدون تصميم، ستعطي متعة أقل بكثير من أبسط خطوط شكل ما.

الآن، بما أن الأسباب أربعة، فمن شأن دارس الطبيعة أن يعرفها جميعاً، وإذا أرجع مشاكله إليها جميعاً، فسوف يحدد "لماذا" بالطريقة المناسبة لعلمه - المادة، الشكل، المحرك، والغاية.

الروح هي شكل الجسد.

الحس هو ما لديه القدرة على استيعاب الأشكال الحسية للأشياء دون المادة، بالطريقة التي يأخذ بها قطعة من الشمع انطباع خاتم دون الحديد أو الذهب.

لا ينبغي لنا أن نسأل عما إذا كانت الروح والجسد واحدًا، أكثر مما نسأل عما إذا كان الشمع والشكل المنقوش عليه واحدًا.

الحس هو ما يمكن أن يستقبل أشكال الأشياء بدون مادتها المادية، تماماً كما يأخذ الشمع شكل الخاتم دون الحديد أو الذهب.

الإنسان مقياس كل شيء، واليد أداة الأدوات، والعقل شكل الأشكال.