إذا كان هناك، إذن، غاية لأفعالنا، نرغبها لذاتها (وكل شيء آخر مرغوب من أجلها)، وإذا لم نختر كل شيء من أجل شيء آخر (ففي هذه الحالة، ستستمر العملية إلى ما لا نهاية، بحيث ستكون رغبتنا فارغة وعديمة الجدوى)، فمن الواضح... ...– أرسطونسخ➔عرض الاقتباس
